22156 - حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ الْخَبَائِرِيِّ ، « 1 » وَأَبِي الْيَمَانِ الْهَوْزَنِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ وَعَدَنِي أَنْ يُدْخِلَ مِنْ أُمَّتِي الْجَنَّةَ سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ " . فَقَالَ يَزِيدُ بْنُ الْأَخْنَسِ السُّلَمِيُّ وَاللَّهِ مَا أُولَئِكَ فِي أُمَّتِكَ إِلَّا كَالذُّبَابِ الْأَصْهَبِ فِي الذِّبَّانِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَإِنَّ « 2 » رَبِّي قَدْ وَعَدَنِي سَبْعِينَ أَلْفًا مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُونَ أَلْفًا وَزَادَنِي ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ " . قَالَ : فَمَا سِعَةُ حَوْضِكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ؟ قَالَ : " كَمَا بَيْنَ عَدَنَ إِلَى عُمَانَ وَأَوْسَعَ وَأَوْسَعَ " . يُشِيرُ بِيَدِهِ . قَالَ : " فِيهِ مَثْعَبَانِ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ " . قَالَ : فَمَا حَوْضُكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ؟ قَالَ : " مَاءٌ « 3 » أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ ، وَأَحْلَى مَذَاقَةً مِنَ الْعَسَلِ وَأَطْيَبُ رَائِحَةً مِنَ الْمِسْكِ ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا ، وَلَمْ يَسْوَدَّ وَجْهُهُ أَبَدًا " « 4 » .

--> هريرة السالف برقم ( 8780 ) . وقوله : " يجير " : من أجار ، بمعنى : أعطى الأمان ، أي : إن أمان بعضهم يمضي على الجميع . ( 1 ) تصحف في ( م ) إلى : " الخبائزي " . ( 2 ) في ( م ) : " كان " ، والمثبت من سائر النسخ الخطية . ( 3 ) لفظة " ماء " زيادة من ( ظ 5 ) ، وليست في ( م ) أو شيء من النسخ الخطية الأخرى . ( 4 ) صحيح ، وهذا إسناد قوي من جهة سليم بن عامر الخبائري ، رجاله رجال الصحيح ، وأما أبو اليمان الهَوْزني متابع سليم بن عامر - وهو عامر